Julio Cortázar, seudónimo Julio Denis, (nacido el 26 de agosto de 1914, Bruselas, Bélgica; fallecido el 12 de febrero de 1984, París, Francia), novelista y escritor de cuentos argentino que combinó el cuestionamiento existencial con técnicas de escritura experimental en sus obras.
Cortázar era hijo de padres argentinos y se educó en Argentina, donde enseñó secundaria y trabajó como traductor. Bestiario (1951; "Bestiario"), su primera colección de cuentos, se publicó el año en que se mudó a París, un acto motivado por la insatisfacción con el gobierno de Juan Perón y lo que vio como el estancamiento general de la clase media argentina. Permaneció en París, donde recibió la ciudadanía francesa en 1981, aunque también mantuvo su ciudadanía argentina y siguió comprometido con causas políticas en Argentina y Nicaragua. También viajó mucho.
Otra colección de cuentos, Final del juego (1956; "Fin del juego"), fue seguida por Las armas secretas (1958; "Las armas secretas"). Algunas de esas historias fueron traducidas al inglés como Fin del juego y Otras historias (1967). El personaje principal de "El perseguidor", una de las historias de Las armas secretas, encarna muchos de los rasgos de los personajes posteriores de Cortázar. La angustia metafísica que siente en su búsqueda de la perfección artística y en su fracaso para enfrentar el paso del tiempo, junto con su rechazo a los valores del siglo XX, fue una de las preocupaciones centrales de Cortázar. Otra historia, "Las babas del diablo" , sirvió de base para la película Blow-Up (1966) de Michelangelo Antonioni.
La obra maestra de Cortázar, Rayuela (1963; Rayuela), es una novela abierta o antinovel; Se invita al lector a reorganizar las diferentes partes de la novela de acuerdo con un plan prescrito por el autor. Fue el primero del "boom" de las novelas latinoamericanas de la década de 1960 en llamar la atención internacional. Las otras novelas de Cortázar fueron Los premios , 62: modelo para armar y Libro de Manuel . Una serie de historias divertidas y humorísticas que Cortázar escribió entre 1952 y 1959 se publicaron en Historias de cronopios y de famas . Sus colecciones posteriores de cuentos incluyen Todos los fuegos el fuego (1966; Todos los fuegos del fuego y otras historias), Un tal Lucas y Queremos tanto a Glenda, y otros relatos. Cortázar también escribió poesía y obras de teatro y publicó numerosos volúmenes de ensayos.
Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Al citar a otros, nos citamos a nosotros mismos.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Ella sonreía y no mostraba sorpresa, convencida como estaba, al igual que yo, de que las reuniones casuales tienden a ser todo lo contrario, y que las personas que hacen citas son del mismo tipo que necesitan líneas en su papel de escribir, o que siempre exprimir desde abajo en un tubo de pasta de dientes.
A veces añoraba a alguien que, como yo, no se había ajustado perfectamente con su edad, y esa persona era difícil de encontrar; pero pronto descubrí gatos, en los que podía imaginar una condición como la mía, y libros, donde la encontraba con bastante frecuencia.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Pero, ¿qué es la memoria sino el lenguaje de los sentimientos, un diccionario de rostros, días y olores que se repiten como verbos y adjetivos en un discurso, escondiéndose detrás de la cosa misma, en el presente puro, entristeciéndonos o enseñándonos indirectamente …
Te amo porque no eres mía, porque eres del otro lado, desde allí donde me invitas a saltar y no puedo dar el salto, porque en el momento más profundo de posesión no estás en mí, no puedo alcanzarte, No puedo ir más allá de tu cuerpo …
El juego de palabras esconde una clave de la realidad que el diccionario intenta en vano encerrar dentro de cada palabra libre.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Como si pudieras elegir en el amor, como si no fuera un rayo que divide tus huesos y te deja en el centro del patio. (…) No escoges la lluvia que te empapa la piel cuando sales de un concierto.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Feliz era ella que podía creer sin ver, que estaba de acuerdo con la duración y la continuidad de la vida.
De todos nuestros sentimientos, el único que realmente no nos pertenece es la esperanza. La esperanza pertenece a la vida, es la vida misma defendiéndose. Etcétera.
El período moderno temprano fue uno de los momentos más innovadores de la filosofía occidental, durante el cual se propusieron nuevas teorías de la mente y la materia, de lo divino y de la sociedad cívica, entre otras. Aunque sus límites no se pueden establecer fácilmente, el período se extendió aproximadamente desde finales de 1400 hasta finales del siglo XVIII. Entre sus protagonistas, figuras como Descartes, Locke, Hume y Kant publicaron libros que darían forma a nuestra comprensión moderna de la filosofía. Descartes, Locke, Hume y Kant Definiendo el principio y el final del período Podría decirse, sin embargo, que el impulso filosófico más innovador se produjo durante la década de 1400 con el surgimiento de los movimientos humanistas y renacentistas. Gracias a la intensificación de las relaciones con las sociedades no europeas, su conocimiento preexistente de la filosofía griega y la generosidad de los magnates que apoyaban su investigación, los humanistas redescubri...
Abraham Maslow es uno de los psicólogos más influyentes del siglo XX. Sus mayores contribuciones a la psicología fueron sus contribuciones a la psicología humanista, así como su desarrollo de la jerarquía de necesidades. La carrera de Maslow en psicología antecedió en gran medida al movimiento moderno de psicología positiva, pero podría no parecer lo mismo si no fuera por él. Vida temprana, educación y experiencias formativas Abraham Maslow nació en Nueva York en 1908 y estudió psicología y psicología Gestalt en la Universidad de Wisconsin y la New School for Social Research, respectivamente (Encyclopædia Brittanica). Originalmente estaba interesado en la filosofía cuando era adolescente, pero pronto se sintió frustrado con "todas las conversaciones que no llegaban a ningún lado" y pronto cambió su enfoque a la psicología, que sintió que era más aplicable al mundo real (Frick, 2000). Maslow se sintió atraído por primera vez por el conductismo en psicología, pero...
La obra se divide en dos partes, la primera de ellas corresponde al aspecto conceptual y que a su vez consta de cuatro apartados: la ruptura, la construcción del objeto, el racionalismo aplicado y la sociología del conocimiento y la epistemología. Y una segunda parte donde se presentan textos ilustrativos de cada uno de los conceptos antes señalados. En esta ocasión comentaremos únicamente la primera parte del libro, ya que es fundamental para todos aquellos que se interesen por la epistemología y su relación con la investigación social. Así que comenzamos con la ruptura. Los autores parten de la pregunta si la sociología es una ciencia o no y externan las diferencias que existen en el análisis de fenómenos físicos y los sociales y por tanto de las formas en cómo llegar a conocer la verdad, a través del uso de métodos y técnicas para ello. En este sentido afirman que… “La vigilancia epistemológica se impone particularmente en el caso de las ciencias del hombre, en las que la...
