Julio Cortázar, seudónimo Julio Denis, (nacido el 26 de agosto de 1914, Bruselas, Bélgica; fallecido el 12 de febrero de 1984, París, Francia), novelista y escritor de cuentos argentino que combinó el cuestionamiento existencial con técnicas de escritura experimental en sus obras.
Cortázar era hijo de padres argentinos y se educó en Argentina, donde enseñó secundaria y trabajó como traductor. Bestiario (1951; "Bestiario"), su primera colección de cuentos, se publicó el año en que se mudó a París, un acto motivado por la insatisfacción con el gobierno de Juan Perón y lo que vio como el estancamiento general de la clase media argentina. Permaneció en París, donde recibió la ciudadanía francesa en 1981, aunque también mantuvo su ciudadanía argentina y siguió comprometido con causas políticas en Argentina y Nicaragua. También viajó mucho.
Otra colección de cuentos, Final del juego (1956; "Fin del juego"), fue seguida por Las armas secretas (1958; "Las armas secretas"). Algunas de esas historias fueron traducidas al inglés como Fin del juego y Otras historias (1967). El personaje principal de "El perseguidor", una de las historias de Las armas secretas, encarna muchos de los rasgos de los personajes posteriores de Cortázar. La angustia metafísica que siente en su búsqueda de la perfección artística y en su fracaso para enfrentar el paso del tiempo, junto con su rechazo a los valores del siglo XX, fue una de las preocupaciones centrales de Cortázar. Otra historia, "Las babas del diablo" , sirvió de base para la película Blow-Up (1966) de Michelangelo Antonioni.
La obra maestra de Cortázar, Rayuela (1963; Rayuela), es una novela abierta o antinovel; Se invita al lector a reorganizar las diferentes partes de la novela de acuerdo con un plan prescrito por el autor. Fue el primero del "boom" de las novelas latinoamericanas de la década de 1960 en llamar la atención internacional. Las otras novelas de Cortázar fueron Los premios , 62: modelo para armar y Libro de Manuel . Una serie de historias divertidas y humorísticas que Cortázar escribió entre 1952 y 1959 se publicaron en Historias de cronopios y de famas . Sus colecciones posteriores de cuentos incluyen Todos los fuegos el fuego (1966; Todos los fuegos del fuego y otras historias), Un tal Lucas y Queremos tanto a Glenda, y otros relatos. Cortázar también escribió poesía y obras de teatro y publicó numerosos volúmenes de ensayos.
Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Al citar a otros, nos citamos a nosotros mismos.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Ella sonreía y no mostraba sorpresa, convencida como estaba, al igual que yo, de que las reuniones casuales tienden a ser todo lo contrario, y que las personas que hacen citas son del mismo tipo que necesitan líneas en su papel de escribir, o que siempre exprimir desde abajo en un tubo de pasta de dientes.
A veces añoraba a alguien que, como yo, no se había ajustado perfectamente con su edad, y esa persona era difícil de encontrar; pero pronto descubrí gatos, en los que podía imaginar una condición como la mía, y libros, donde la encontraba con bastante frecuencia.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Pero, ¿qué es la memoria sino el lenguaje de los sentimientos, un diccionario de rostros, días y olores que se repiten como verbos y adjetivos en un discurso, escondiéndose detrás de la cosa misma, en el presente puro, entristeciéndonos o enseñándonos indirectamente …
Te amo porque no eres mía, porque eres del otro lado, desde allí donde me invitas a saltar y no puedo dar el salto, porque en el momento más profundo de posesión no estás en mí, no puedo alcanzarte, No puedo ir más allá de tu cuerpo …
El juego de palabras esconde una clave de la realidad que el diccionario intenta en vano encerrar dentro de cada palabra libre.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Como si pudieras elegir en el amor, como si no fuera un rayo que divide tus huesos y te deja en el centro del patio. (…) No escoges la lluvia que te empapa la piel cuando sales de un concierto.Ven a dormir conmigo: No haremos el amor, el amor nos hará.
Feliz era ella que podía creer sin ver, que estaba de acuerdo con la duración y la continuidad de la vida.
De todos nuestros sentimientos, el único que realmente no nos pertenece es la esperanza. La esperanza pertenece a la vida, es la vida misma defendiéndose. Etcétera.
El período moderno temprano fue uno de los momentos más innovadores de la filosofía occidental, durante el cual se propusieron nuevas teorías de la mente y la materia, de lo divino y de la sociedad cívica, entre otras. Aunque sus límites no se pueden establecer fácilmente, el período se extendió aproximadamente desde finales de 1400 hasta finales del siglo XVIII. Entre sus protagonistas, figuras como Descartes, Locke, Hume y Kant publicaron libros que darían forma a nuestra comprensión moderna de la filosofía. Descartes, Locke, Hume y Kant Definiendo el principio y el final del período Podría decirse, sin embargo, que el impulso filosófico más innovador se produjo durante la década de 1400 con el surgimiento de los movimientos humanistas y renacentistas. Gracias a la intensificación de las relaciones con las sociedades no europeas, su conocimiento preexistente de la filosofía griega y la generosidad de los magnates que apoyaban su investigación, los humanistas redescubri...
El hecho social es una teoría desarrollada por el sociólogo Emile Durkheim para describir cómo los valores, la cultura y las normas controlan las acciones y creencias de los individuos y la sociedad en general. Durkheim y hecho social En su libro, "Las reglas del método sociológico", Durkheim describió los hechos sociales, y el libro se convirtió en uno de los textos fundamentales de la sociología. VER TAMBIÉN >> ARTÍCULOS DE SOCIOLOGÍA << Definió la sociología como el estudio de los hechos sociales, que según él eran las acciones de la sociedad. Los hechos sociales son la razón por la cual las personas dentro de una sociedad parecen elegir hacer las mismas cosas básicas; por ejemplo, dónde viven, qué comen y cómo interactúan. La sociedad a la que pertenecen les da forma para hacer estas cosas, continuando los hechos sociales. Hechos sociales comunes Durkheim utilizó muchos ejemplos para demostrar su teoría de los hechos sociales, que in...
En la antigüedad, la gente tenía la opinión de que no había nada como la filosofía africana; Los africanos no podían pensar ni dar sentido filosófico a sus experiencias. Pero desde el legendario esclavo convertido en filósofo, Anton Wilhelm Amo, los intelectuales africanos han demostrado que estos pensamientos están equivocados, ya que han producido la filosofía que presenta las cosmovisiones africanas y se puede encontrar en los diversos campos académicos de la filosofía, como la epistemología, la moral. filosofía, metafísica y filosofía política. 1- Souleymane Diagne El campo de investigación de este filósofo senegalés incluye la historia de la lógica, la filosofía islámica, la filosofía africana, la historia de la filosofía y la literatura. Habiendo recibido su formación académica en Francia, Diagne ha escrito numerosos libros como La fidélité et le mouvement dans la pensée de Muhammad Iqbal (2001) y Léopold Sédar Senghor. L'Art africain comme philosophie (2007). El profesor fue...
