La estructura social es el conjunto organizado de instituciones sociales y patrones de relaciones institucionalizadas que juntas componen la sociedad. La estructura social es producto de la interacción social y la determina directamente. Las estructuras sociales no son inmediatamente visibles para el observador no capacitado, sin embargo, siempre están presentes y afectan todas las dimensiones de la experiencia humana en la sociedad.
Es útil pensar en la estructura social como operando en tres niveles dentro de una sociedad dada: los niveles macro, meso y micro.
ESTRUCTURA SOCIAL: EL NIVEL MACRO DE LA SOCIEDAD
Cuando los sociólogos usan el término "estructura social", generalmente se refieren a fuerzas sociales a nivel macro que incluyen instituciones sociales y patrones de relaciones institucionalizadas. Las principales instituciones sociales reconocidas por los sociólogos incluyen familia, religión, educación, medios, derecho, política y economía. Estas se entienden como instituciones distintas que están interrelacionadas e interdependientes y juntas ayudan a componer la estructura social general de una sociedad.
Estas instituciones organizan nuestras relaciones sociales con los demás y crean patrones de relaciones sociales cuando se ven a gran escala. Por ejemplo, la institución de la familia organiza a las personas en distintas relaciones sociales y roles, que incluyen madre, padre, hijo, hija, esposo, esposa, etc., y generalmente existe una jerarquía en estas relaciones, lo que resulta en un diferencial de poder. Lo mismo ocurre con la religión, la educación, el derecho y la política.
Estos hechos sociales pueden ser menos obvios dentro de las instituciones de los medios y la economía, pero también están presentes allí. Dentro de estos, hay organizaciones y personas que poseen mayores cantidades de poder que otros para determinar qué sucede dentro de ellos, y como tal, tienen más poder en la sociedad. Las acciones de estas personas y sus organizaciones se comportan como fuerzas estructurantes en la vida de todos nosotros.
La organización y el funcionamiento de estas instituciones sociales en una sociedad determinada dan como resultado otros aspectos de la estructura social, incluida la estratificación socio económica, que no es solo un producto de un sistema de clases, sino que también está determinado por el racismo y el sexismo sistémicos, así como otros formas de sesgo y discriminación.
La estructura social de los Estados Unidos da como resultado una sociedad fuertemente estratificada en la que muy pocas personas controlan la riqueza y el poder, e históricamente han tendido a ser blancos y masculinos, mientras que la mayoría tiene muy poco de ambos. Dado que el racismo está incrustado en instituciones sociales centrales como la educación, la ley y la política, nuestra estructura social también da como resultado una sociedad sistemáticamente racista. Lo mismo puede decirse del problema del sesgo de género y el sexismo.
REDES SOCIALES: LA MANIFESTACIÓN DE NIVEL MESO DE ESTRUCTURA SOCIAL
Los sociólogos ven la estructura social presente en el nivel "meso", entre los niveles macro y micro, en las redes sociales que están organizadas por las instituciones sociales y las relaciones sociales institucionalizadas descritas anteriormente. Por ejemplo, el racismo sistémico fomenta la segregación dentro de la sociedad estadounidense, lo que resulta en algunas redes racialmente homogéneas. La mayoría de las personas blancas en los Estados Unidos hoy en día tienen redes sociales completamente blancas.
Nuestras redes sociales también son una manifestación de la estratificación social, mediante la cual las relaciones sociales entre las personas están estructuradas por diferencias de clase, diferencias en el nivel educativo y diferencias en los niveles de riqueza.
Ver también >>Pierre Bourdieu: Biografía, obra y libro de descarga << A su vez, las redes sociales actúan como fuerzas estructurantes al dar forma a los tipos de oportunidades que pueden estar o no disponibles para nosotros, y al fomentar normas particulares de comportamiento e interacción que funcionan para determinar nuestro curso de vida y resultados.
Interacción social: estructura social en el nivel micro de la vida cotidiana
La estructura social se manifiesta a nivel micro en las interacciones cotidianas que tenemos entre nosotros en forma de normas y costumbres. Podemos verlo presente en la forma en que las relaciones institucionalizadas modeladas dan forma a nuestras interacciones dentro de ciertas instituciones como la familia y la educación, y está presente en la forma en que las ideas institucionalizadas sobre raza, género y sexualidad configuran lo que esperamos de los demás, cómo esperamos ser visto por ellos y cómo interactuamos juntos.
Conclusión
En conclusión, la estructura social se compone de instituciones sociales y patrones de relaciones institucionalizadas, pero también la entendemos como presente en las redes sociales que nos conectan y en las interacciones que llenan nuestra vida cotidiana. Fuente: Teoría Social de Interacción
La sociedad de consumo, de Jean Baudrillard, es una contribución esencial a la sociología y la filosofía contemporáneas, al nivel de La Division du Travaild e Durkheim o L'Ethique protestante o Spirit of Capitalism de Weber. Para Baudrillard, el consumo es el rasgo principal de las sociedades occidentales, la “respuesta global en la que se basa todo nuestro sistema cultural”. La tesis de Baudrillard es simple: el consumo se ha convertido en un medio de diferenciación y no de satisfacción. El hombre vive en y a través de los objetos que consume. Mejor aún, son los objetos los que nos consumen. Como corolario de esta tesis fundamental, Baudrillard sostiene que la objetivación de las relaciones sociales, la del cuerpo y de los individuos, ha primado sobre el sujeto. El mundo real ha desaparecido según él, reemplazado por signos de lo real, dando la ilusión del mundo real. Si el hombre moderno se ha construido gracias a los objetos que ha creado (cf. Descartes “para hacerse dueño y due...
Nacido el 19 de noviembre de 1925, Bauman fue uno de los críticos sociales más apreciados de Europa. A menudo se menciona su nombre como creador principal del concepto de "posmodernidad" y "modernidad líquida". También ha sido crítico de la Tercera Vía, la globalización y la sociedad de consumo. Cuando comenzó la guerra, escapó a la URSS con sus padres. Se unió a la Asociación de Jóvenes Comunistas y comenzó sus estudios en la Universidad de Gorki. Cuando tenía 19 años, escribió su examen de madurez, se unió al 1er Ejército de las Fuerzas Armadas de Polonia y se convirtió en miembro del partido comunista. Participó en la batalla de Kołobrzeg y la batalla de Berlín. En 1945 fue incorporado al Korps de Seguridad Interna. Cuando se le preguntó en una entrevista con The Guardian si el contraespionaje significaba informar a las personas que luchaban contra el proyecto comunista, Bauman respondió: 'Eso es lo que se esperaría de mí, pero no recuerdo haber...
El período moderno temprano fue uno de los momentos más innovadores de la filosofía occidental, durante el cual se propusieron nuevas teorías de la mente y la materia, de lo divino y de la sociedad cívica, entre otras. Aunque sus límites no se pueden establecer fácilmente, el período se extendió aproximadamente desde finales de 1400 hasta finales del siglo XVIII. Entre sus protagonistas, figuras como Descartes, Locke, Hume y Kant publicaron libros que darían forma a nuestra comprensión moderna de la filosofía. Descartes, Locke, Hume y Kant Definiendo el principio y el final del período Podría decirse, sin embargo, que el impulso filosófico más innovador se produjo durante la década de 1400 con el surgimiento de los movimientos humanistas y renacentistas. Gracias a la intensificación de las relaciones con las sociedades no europeas, su conocimiento preexistente de la filosofía griega y la generosidad de los magnates que apoyaban su investigación, los humanistas redescubri...