Intituciones Totalitarias

Una institución total es un sistema social cerrado en el que la vida está organizada por estrictas normas, reglas y horarios, y lo que sucede dentro de ella lo determina una sola autoridad cuya voluntad es llevada a cabo por el personal que hace cumplir las reglas.

Las instituciones totales están separadas de la sociedad en general por la distancia, las leyes y / o las protecciones en torno a su propiedad, y quienes viven dentro de ellas son generalmente similares entre sí de alguna manera.

En general, están diseñados para brindar atención a una población que no puede cuidarse a sí misma y / o proteger a la sociedad de los posibles daños que esta población podría hacer a sus miembros. Los ejemplos más típicos incluyen prisiones, recintos militares, internados privados e instalaciones de salud mental cerradas.

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La participación dentro de una institución total puede ser voluntaria o involuntaria, pero de cualquier manera, una vez que una persona se ha unido a una, debe seguir las reglas y pasar por un proceso de dejar atrás su identidad para adoptar una nueva que le dio la institución.

Sociológicamente hablando, las instituciones totales sirven al propósito de resocialización y / o rehabilitación.

Institución total de Erving Goffman

Al famoso sociólogo Erving Goffman se le atribuye la popularización del término "institución total" dentro del campo de la sociología.

Si bien puede que no haya sido el primero en utilizar el término, su artículo, "Sobre las características de las instituciones totales", que presentó en una convención en 1957, se considera el texto académico fundamental sobre el tema.

Goffman, sin embargo, no es el único científico social que escribe sobre este concepto. De hecho, el trabajo de Michel Foucault se centró agudamente en las instituciones totales, lo que sucede dentro de ellas y cómo afectan a los individuos y al mundo social.

Goffman explicó que si bien todas las instituciones "tienen tendencias abarcadoras", las instituciones totales difieren en que abarcan mucho más que otras.

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Una razón es que están separados del resto de la sociedad por atributos físicos, incluidos muros altos, cercas de alambre de púas, grandes distancias, puertas cerradas e incluso acantilados y agua en algunos casos.

Otras razones incluyen el hecho de que son sistemas sociales cerrados que requieren tanto permiso para entrar como para salir, y que existen para resocializar a las personas en identidades y roles nuevos o cambiados.

5 tipos de instituciones totales

Goffman describió cinco tipos de instituciones totales en su artículo de 1957.

1- Aquellos que se preocupan por aquellos que no pueden cuidar de sí mismos pero que no representan una amenaza para la sociedad: "los ciegos, los ancianos, los huérfanos y los indigentes". Este tipo de institución total se ocupa principalmente de proteger el bienestar de quienes son sus miembros. Estos incluyen hogares de ancianos para ancianos, orfanatos o instalaciones para menores, y las casas pobres del pasado y los refugios de hoy para las mujeres sin hogar y maltratadas.

2- Aquellos que brindan atención a personas que de alguna manera representan una amenaza para la sociedad. Este tipo de institución total salvaguarda el bienestar de sus miembros y protege al público del daño que potencialmente pueden causar. Estos incluyen instalaciones psiquiátricas cerradas e instalaciones para personas con enfermedades transmisibles. Goffman escribió en un momento en que las instituciones para leprosos o para personas con tuberculosis todavía estaban en funcionamiento, pero hoy una versión más probable de este tipo sería un centro de rehabilitación de drogadictos cerrado con llave.

3- Aquellos que protegen a la sociedad de personas que se percibe como una amenaza para ella y sus miembros, cualquiera que sea su definición. Este tipo de institución total se ocupa principalmente de proteger al público y, en segundo lugar, de resocializar / rehabilitar a sus miembros (en algunos casos). Los ejemplos incluyen prisiones y cárceles, centros de detención de ICE, campos de refugiados, campos de prisioneros de guerra que existen durante las conflictos, los campos de concentración nazis de la Segunda Guerra Mundial y la práctica del internamiento japonés en los Estados Unidos durante el mismo período.

4- Aquellos que se enfocan en la educación, la capacitación o el trabajo, como internados privados y algunas universidades privadas, complejos o bases militares, complejos de fábricas y proyectos de construcción a largo plazo donde los trabajadores viven en el sitio, barcos y plataformas petroleras y campamentos mineros. entre otros. Este tipo de institución total se establece sobre lo que Goffman denominó "bases instrumentales" y, en cierto sentido, se preocupa por el cuidado o el bienestar de quienes participan, en el sentido de que está diseñado, al menos en teoría, para mejorar la vida de los ciudadanos. participantes a través de la formación o el empleo.

5- El quinto y último tipo de institución total de Goffman identifica aquellas que sirven como retiros de la sociedad en general para entrenamiento o instrucción espiritual o religiosa. Para Goffman, estos incluían conventos, abadías, monasterios y templos. En el mundo de hoy, estas formas todavía existen, pero también se puede extender este tipo para incluir centros de salud y bienestar que ofrecen retiros a largo plazo y centros voluntarios, privados de rehabilitación de drogas o alcohol.

Características comunes

Además de identificar cinco tipos de instituciones totales, Goffman también identificó cuatro características comunes que ayudan a comprender cómo funcionan las instituciones totales. Señaló que algunos tipos tendrán todas las características, mientras que otros pueden tener algunas o variaciones de ellas.

Rasgos totalistas. La característica central de las instituciones totales es que eliminan las barreras que normalmente separan esferas clave de la vida, como el hogar, el ocio y el trabajo. Mientras que estas esferas y lo que sucede dentro de ellas estarían separadas en la vida cotidiana e involucrarían diferentes conjuntos de personas, dentro de las instituciones totales, ocurren en un lugar con todos los mismos participantes. Como tal, la vida diaria dentro de las instituciones totales está "estrictamente programada" y administrada por una sola autoridad desde arriba a través de reglas que son aplicadas por un pequeño personal. Las actividades prescritas están diseñadas para llevar a cabo los objetivos de la institución. Debido a que las personas viven, trabajan y participan en actividades de ocio juntas dentro de las instituciones totales, y debido a que lo hacen en grupos según lo programado por los responsables, la población es fácil de monitorear y administrar para un pequeño personal.

El mundo de los reclusos. Al ingresar a una institución total, sea del tipo que sea, una persona pasa por un "proceso de mortificación" que lo despoja de las identidades individuales y colectivas que tenía "en el exterior" y le da una nueva identidad que lo hace parte del "recluso". mundo "dentro de la institución. A menudo, esto implica quitarles su ropa y posesiones personales y reemplazar esos artículos con artículos estándar que son propiedad de la institución. En muchos casos, esa nueva identidad es una estigmatizada que rebaja el estatus de la persona en relación con el mundo exterior y con aquellos que hacen cumplir las reglas de la institución. Una vez que una persona ingresa a una institución total y comienza este proceso, se le quita la autonomía y se limita o prohíbe su comunicación con el mundo exterior.

Sistema de privilegios. Las instituciones totales tienen reglas estrictas de comportamiento que se imponen a quienes se encuentran dentro de ellas, pero además, tienen un sistema de privilegios que otorga recompensas y privilegios especiales por el buen comportamiento. Este sistema está diseñado para fomentar la obediencia a la autoridad de la institución y desalentar el incumplimiento de las reglas.

Alineamientos de adaptación. Dentro de una institución total, hay algunas formas en que las personas se adaptan a su nuevo entorno una vez que ingresan. Algunos se apartan de la situación, se vuelven hacia adentro y solo prestan atención a lo que les sucede inmediatamente o a su alrededor. La rebelión es otro camino, que puede proporcionar moral a quienes luchan por aceptar su situación, sin embargo, Goffman señala que la rebelión en sí misma requiere una conciencia de las reglas y un "compromiso con el establecimiento". La colonización es un proceso en el que la persona desarrolla una preferencia por la "vida en el interior", mientras que la conversión es otro modo de adaptación, en el que el recluso busca encajar y ser perfecto en su comportamiento.

Libro de Goffman

La presentación de la persona en la vida cotidiana -