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Mostrando las entradas etiquetadas como Economía

Harriet Martineau: Una Vida

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Nacida en 1802 en, Norwich Inglaterra, Harriet Martineau es considerada una de las primeras sociólogas. Una experta autodidacta en teoría política económica que escribió prolíficamente a lo largo de su carrera sobre la relación entre política, economía, moral y vida social. Su trabajo intelectual se basó en una perspectiva moralmente firme que fue influenciada por su fe unitaria (aunque más tarde se convertiría en atea). Ella habló en contra de la esclavitud y también fue muy crítica con la desigualdad y la injusticia que enfrentan las niñas, las mujeres y los trabajadores pobres. Como una de las primeras mujeres periodistas de la época, también trabajó como traductora, escritora de discursos y novelista. Su aclamada ficción invitó a los lectores a considerar los problemas sociales apremiantes de la época. Era conocida por su gran habilidad para explicar ideas complicadas de una manera fácil de entender, presentando muchas de sus teorías sobre política, economía y sociedad en forma de ...
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Filosofía moderna: De Aquino hasta Kant

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El período moderno temprano fue uno de los momentos más innovadores de la filosofía occidental, durante el cual se propusieron nuevas teorías de la mente y la materia, de lo divino y de la sociedad cívica, entre otras. Aunque sus límites no se pueden establecer fácilmente, el período se extendió aproximadamente desde finales de 1400 hasta finales del siglo XVIII. Entre sus protagonistas, figuras como Descartes, Locke, Hume y Kant publicaron libros que darían forma a nuestra comprensión moderna de la filosofía. Descartes, Locke, Hume y Kant Definiendo el principio y el final del período Podría decirse, sin embargo, que el impulso filosófico más innovador se produjo durante la década de 1400 con el surgimiento de los movimientos humanistas y renacentistas. Gracias a la intensificación de las relaciones con las sociedades no europeas, su conocimiento preexistente de la filosofía griega y la generosidad de los magnates que apoyaban su investigación, los humanistas redescubri...
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EL OFICIO DEL SOCIÓLOGO | PIERRE BOURDIEU y JEAN-CLAUDE PASSERON

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La obra se divide en dos partes, la primera de ellas corresponde al aspecto conceptual y que a su vez consta de cuatro apartados: la ruptura, la construcción del objeto, el racionalismo aplicado y la sociología del conocimiento y la epistemología. Y una segunda parte donde se presentan textos ilustrativos de cada uno de los conceptos antes señalados.  En esta ocasión comentaremos únicamente la primera parte del libro, ya que es fundamental para todos aquellos que se interesen por la epistemología y su relación con la investigación social. Así que comenzamos con la ruptura.  Los autores parten de la pregunta si la sociología es una ciencia o no y externan las diferencias que existen en el análisis de fenómenos físicos y los sociales y por tanto de las formas en cómo llegar a conocer la verdad, a través del uso de métodos y técnicas para ello. En este sentido afirman que… “La vigilancia epistemológica se impone particularmente en el caso de las ciencias del hombre, en las que la...
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5 Filósofos Africanos

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En la antigüedad, la gente tenía la opinión de que no había nada como la filosofía africana; Los africanos no podían pensar ni dar sentido filosófico a sus experiencias. Pero desde el legendario esclavo convertido en filósofo, Anton Wilhelm Amo, los intelectuales africanos han demostrado que estos pensamientos están equivocados, ya que han producido la filosofía que presenta las cosmovisiones africanas y se puede encontrar en los diversos campos académicos de la filosofía, como la epistemología, la moral. filosofía, metafísica y filosofía política. 1- Souleymane Diagne El campo de investigación de este filósofo senegalés incluye la historia de la lógica, la filosofía islámica, la filosofía africana, la historia de la filosofía y la literatura. Habiendo recibido su formación académica en Francia, Diagne ha escrito numerosos libros como La fidélité et le mouvement dans la pensée de Muhammad Iqbal (2001) y Léopold Sédar Senghor. L'Art africain comme philosophie (2007). El profesor fue...
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